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De Perú a Suiza, la cultura nasca en Zúrich
— por Marely Flores de ©PuntoLatino, Zúrich 16 de abril 2018
Vasijas cerámicas
En el museo Rietberg de Zúrich, del 24 de noviembre de 2017 al 15 de abril de 2018 se presentó la exposición Nasca-Perú. Es un proyecto conjunto del Museo de arte de Lima y del Museo Rietberg de Zúrich en colaboración con Bundeskunsthalle de Bonn, Alemania. La cultura Nasca surgió en el sur de Perú. Fue descubierta a principios del siglo XX. Llamaron la atención sus textiles coloridos y los dibujos en las arenas del desierto, llamados geoglifos.
La exhibición se compone de elementos que dan a entender cómo vivían los nascas de aquella época. Se pueden apreciar vasijas, textiles de algodón y lana, instrumentos musicales, artículos fúnebres, fotografías y videos animados de esculturas. La mayoría de las esculturas son de arcilla quemada.
La huella que dejó la cultura manifiesta la producción de comida y con vastos recursos naturales, en lo estrecho de los oasis en una de las regiones más secas del mundo, la vida era dominada por el arte y la música. Tenían contacto con fuerzas superiores mediante complicados rituales en el desierto.
Trompeta
Los geoglifos
Los geoglifos del periodo Nasca eran testigo de sacrificios y ceremonias religiosas. Se encontraban entre el oasis del río y las montañas, que eran la fuente de agua y por lo tanto, de vida. Se les daba formas geométricas y de animales. La música era una parte fundamental de las ceremonias, por lo que se elaboraban instrumentos musicales con diseños de animales.
En el norte y sur de los valles, las planicies llamadas pampas aún existen. Las piedras ásperas que contienen hierro se depositaban en la parte de arriba del material erosionado de color claro. La superficie de las piedras se oxidaba y se volvía de color café rojizo oscuro, que contrastaba con el material sobre el que se encontraba. Estas eran las condiciones ideales para dibujar los geoglifos.
Geoglifos
Cahuachi
Cahuachi era el centro ceremonial. Se encuentra entre las faldas de los andes y la costa del Pacífico, donde el río Nasca vuelve a la superficie después de una larga porción bajo el suelo debido al clima árido. Su proximidad con la pampa y con los geoglifos propiciaba un lugar ideal para un centro cultural. Durante el periodo inicial de los nascas, hacían peregrinajes a Cahuachi y realizaban rituales. También ahí se producían cerámicas que los peregrinos llevaban consigo a casa.
Se conceptualiza a los animales como mensajeros e intermediarios con otros mundos. Los textiles que producían también tenían significado mitológico de acuerdo a sus diseños. El felino es quien gobierna la tierra, la ballena el mar, el pájaro el aire. Asimismo la llama era fuente de lana y carne, los conejillos de indias eran al parecer mascotas de los niños. Se creía que el renacuajo que, mediante la metamorfosis, se transformaba en una rana, representaba la trascendencia de los sacerdotes nascas en un estado de conciencia alterado mediante el ritual.
Antaras
Cámaras fúnebres
Un equipo liderado por el arqueólogo peruano Julio C. Tello, excavó envoltorios fúnebres. Estaban en cámaras en forma de botella. Las momias eran enterradas envueltas con varias capas de textiles de Wari Kayan, los cuales están entre las más hermosas y finas creaciones de la historia de la cultura andina.
Los asistentes pudieron observar y apreciar una presentación de la cultura nasca a través de artículos y artesanías que fueron traídos directamente de Perú y muchos de ellos nunca habían sido exhibidos fuera del país andino.
Cámara funeraria
Ser mítico
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